王唯工教授出版的《河圖洛書新解》，副標題是「以科學框架取代陰陽五行，找回中國人的創新智慧」，一位在醫學工程領域多次獲頒國科會傑出獎，且因脈診之相關發明得到經濟部發明獎，其發明上的貢獻連續收錄於Marquis世界名人錄之學者，將眼光看向了歷史久遠又謎樣一般的河圖洛書，這本書，就是王教授引經據典又去蕪存菁後，歸納出古老的圖陣排列奧秘也可以應用於解釋人體脈象的特徵，進而希望引發更多人好奇與興趣，為古老中華文化解謎與發揚光大。

我摘錄書中一個有趣的觀點讓大家在此參考，至於其他細節，有興趣的朋友再自行研讀王教授的書吧。

P56 由血液循環的生理特性來看河圖洛書

為什麼所有的動物，頭腦與泌尿生殖系統都在身體的兩端，而消化系統在中間，這一定有甚麼目前未知的規則。因為從基因的作用及細胞相互的作用力，是無法想像這種大尺度的「規劃案」。將身體各種系統都放在最理想的位置，究竟是如何規劃？引導力量是甚麼？

P56-58 功能與位置的關係

首先，針對器官理想位置來做一些思考。呼吸及消化系統都是在維持全身運作的功能，將養分與氧氣吸收到身體裡面來，再輸送到全身各處去，所以這兩個系統放在身體中段是合理的---養分與氧氣的輸送，離全身各器官組織都不會太遠。

頭腦是身體思考決策之所在，使用最多氧氣，產生最多廢熱，直接放在肺的上面，且放在身體最高處，如此一來，取得氧氣容易，當熱對流時，熱的流體往上，冷的向下，非常流暢。耳朵有如散熱片，直接由沒長毛的臉及耳朵散熱釋出，口、鼻也算是散熱的鼓風機關，將身體與腦子的廢熱，利用呼吸作用加強送出體外。

泌尿系統將身體廢物隨小便排出體外，與消化道的肛門排便一樣，這些要排的廢物最好一下子就要離開我們身體，不要流連，不要遲疑。因此這個系統放在身體的最下方，只要大便小便拉出來了，自有地球的地心引力將它帶到地面，遠離身體，清理也方便。

P145-146 河圖洛書之方法論

數學中有一個定律：『所有週期性信號，其組成一定是諧波。』

再次重申：『所有重複發生的事件，你可以分析一下，一定有幾個主要的分項事件。』

數學上的諧波有一個特性，這些諧波都是特徵向量，互不干擾。所以上面這個定義還要再加上一句：『這些分項事件可以是各自獨立、自主的，與其他分項事件沒有關連性。』

這裡用「可以」，而不像數學定律用「一定」。

因為數學是精準的描述，其他的分析方式就沒有這個精確度。我們分析一個事件，如果沒有一個嚴謹的數學公式，當事件解析為分項時，雖不一定都能夠是獨立而互不關聯，但是這個獨立而互不關聯的分項是存在的，所以用「可以」，表示是可以找到的。

但是哪個分項才是真正重要的分項？如何找尋這些分項？還是得用自己的智慧去猜測、推斷與判斷，或根據過去的經驗、實驗、別人的經驗、歷史事件…等，以及所有能用來參考的資料，做出一個比較接近正確的假設，再經過重複多次的修正與測試，直到找出一組最重要又互不干擾的分項。

P147

河圖洛書的世界觀是---我們能觀察、分析的事件，但僅限於週期性事件。

河圖洛書的方法論是---找出獨立、重要的分項來加以分析。

這與王溢嘉先生提出的「中國古典命定論」中認為：『「偶然」，才是宇宙中最大的天機』不同。(可參閱沈唐書摘《誰伸出看不見的手》)

王唯工教授認為：『凡是週期性出現的事，就可以被觀察、被分析。』

這樣說吧，有開車的朋友，請問在你們開車的經驗當中，是否曾經有擦撞過人或壁或物？如果這是必然會發生的事，那麼，我們就希望在分項發生時，可以將彼此損傷狀態降至最低。

而生、老、病、死是人的大週期性，這漫長數十年的生命過程可以被觀察、被分析，一旦統計的樣本量大了，當然就成了一套「系統」，如同「我懂你諮詢」在申請專利執照說明中，就是讓學員明白生命裡許多的碰撞對我們當事人來說或許是第一次發生，但諮詢別人的意見以及請求協助，發現早有人有類似的經驗，因而得到解答或是解脫，這就是方法論。

沈唐 我懂你

I See You